今天的中國住宅業，面臨高速增長的需求壓力。一般預測，未來幾十年內，中國城市化水平每年將提高1個百分點；從現在到2020年，人均GDP將接近翻一番。高速的城市化和經濟增長，釋放出對城市住宅的巨大需求，可能是人類歷史上從來沒有過的。為滿足需求，產品供應量必須實現幾何型增長。  

　　同時，環保節能越來越成為全球的共識，在未來，環保壓力將使得消耗大量能源的傳統建筑方式寸步難行。

　　在市場和環保的雙重壓力下，“量”將成為住宅業的第一難題，在巨量的基礎上，如何保證高質量和環保，將是第二個難題——傳統建筑方式無法解決這兩大難題，工廠化住宅是市場必然的選擇。

　　另一方面，近年房地產價格上升速度較快，對市場整體發展不利，但也給推進住宅工廠化帶來了有利機會；在宏觀調控之后，價格呈現穩中有升的趨勢，市場向好使得研發和生產成本不是大問題，從而有較大的市場空間去推進住宅工廠化，為巨大的市場需求提供足夠多的、性能與價格相適應的產品。

　　市場不僅具備住宅工廠化的需求，也提供了工廠化的機會。我們身處一個變革的黃金時間，機會稍縱即逝，不抓住它就可能遭致懲罰。

　　很多時候，變革的障礙不在市場和成本，而在于我們自身，在于我們的觀念。為什么鄧尼茨和德國工業家算不過來？因為他們是用靜態的觀念看問題，看不到生產方式變革后釋放的巨大能量。

　　彼得·德魯克說：“重要的不是趨勢，而是趨勢的轉變。趨勢的轉變才是決定一個機構及其努力成敗的關鍵。”老王第一次讀到這句話時，忍不住擊節贊嘆——重要的不是工廠化的趨勢，而是實現工廠化的這種轉變！看一看與日俱增的需求和環保壓力，就會明白，住宅工廠化是市場大勢所趨，蘊涵巨大機會，怎么成了“悲壯”的事業？

　　孫文杰：別讓人一眼看出“窮人區”

　　作為建筑公司總經理，我到過許多國家，仔細觀察過無數建筑。歐洲的現代居住設計給我印象最深，也最讓我抱以好感。最重要的是，無論是富人區的房子，還是較低收入區的房子，從外觀上看起來，沒有太大懸殊和分別，都較為優雅、和諧、整潔。我們驅車經過，如果無人提示，是分不出什么“富人區”和“窮人區”的。那些低收入者的住所，看起來也大方、得體，并和城市風格融為一體。

　　而我們中國，在許多城市的舊城區，或低收入人群居住區，其建筑就簡直是丑形惡狀，毫無美學觀念可言。

　　所謂“養移氣，居移體”。居住建筑也會在無形中培養人的自我意識，培養一個公民對城市的認同感，培養一種審美情趣。我認為，針對收入較低人群的經濟適用房，也應注重外觀的和諧、優雅。這一點，在設計和建筑上不難做到，成本也并不高。

　　作為城市建筑的規劃和設計者，我們不應讓外來者在視覺觀感上，直接為某個小區貼上“富”或“窮”的標簽。

　　（孫文杰為中國建筑工程總公司總經理）

     　潘石屹：沒有信仰，就會墮入物質泥潭

　　突然有一天，發現周圍的人在談話中使用“信仰”這個詞的越來越多了，已逐漸代替了“理想”這個詞。最先留意到這點時是在瑞士達沃斯經濟論壇中聽溯寧提到的，他說企業家一定要有信仰，信仰如何重要等等。我當時還問了他一句：“你指的信仰是什么？”他回答說，就是企業家精神，并列舉了許多國內外的案例。之后又在新浪博客上看到黎鳴先生寫的一篇文章“沒有信仰的民族是愚昧的民族”，他理解的信仰就是“對萬事萬物存在唯一性真理的堅信不疑的認定”。

　　前天，家里來了位朋友，她最近遇到了一件很不順心的事，就給我和張欣講述這件事情的來龍去脈，向我們訴苦。我聽完后勸她說，還是團結為重，先反省自己，然后再和對方坦誠地談一談，世上沒有解不開的結。她說，對方是沒有信仰的人，沒有信仰就沒有底線，沒有底線就什么事都可以做出來，什么話也可以說出來。我當時也問她了同樣的問題：“你說的信仰是什么？”她回答說，信什么都行，總要信點東西，如果沒有了信仰，就沒有了敬畏、沒有了約束，人生和人生的行為就會失去目標和方向。她的這種解釋可能是對信仰最低層次的解釋，最泛泛的解釋。

　　我們大家在吃不飽、穿不暖的年代，生活的目標很單一，就是填飽肚子、穿暖衣服，在年紀小的時候需要求學，接著就要養家糊口，總有一個具體的目標需要去努力才能實現。人到了中年之后，有些目標過時了，有些目標已經達到了，這時如果仍沒有信仰，心里就會空蕩蕩的。有一次我和我們家的老人談到一些事情，這位近80歲的老人說，我是共產黨員，我不能說這樣的話。當時，我從內心深處對他肅然起敬，活著有個目標，有可遵守和相信的東西，心里就踏實了。